По личным вопросам Мерлин принимает в каждую первую среду века.
Про канон "Дюны". И про экранизацию поновее (неплохую, в конечном счете. Я говорил, что получится встроиться в фильм - и действительно получилось).
Канон, вообще, весь про культ личности. Как это работает, как возникает, развивается и чем чревато.
По сути своей фильм выстроен очень правильно - к сценарию придраться сложно. Нудный, но умный. Фильм выстроен на том, что человек естественным образом рождается, растёт, открывает в себе кучу свойств (эмоции, мысли, мнения, движения души) - и учится всё это встраивать в социум, не прогибаясь под него, но изменяясь в ту сторону, в которую сам выбирает.
Цивилизованные мужчины (одна манера поведения, один этикет) и цивилизованные женщины. Император-принцесса, барон и племянники, герцог и семейство, планетолог - у всех разные па в одном социальном танце.
Фримены - танец тот же, ритм другой.
Все социальные движения героев отвечают на вопрос "как остаться собой, взаимодействуя с другими, особенно в ситуациях, когда требуется мило улыбаться врагам". Вот эта опция, "мило улыбаться врагам", у всех разная и развесисто растёт на богатом культурном пласте, и пластов несколько.
И вот фримены, как культура - страшная сила. Я начал что-то говорить про человека, да? А продолжу про оргии в съетчах (или где как перевели фрименские убежища) и тайну личности МуадДиба. Он же вертелся среди фрименов всё время. Мимо этих ребят мышь не проскочит, даже песчаная, даже муаддибная. Тем не менее, своего лидера они не знают. Потому что у него есть полное право молчать, когда он хочет молчать, и говорить, когда он хочет говорить. И куча навыков (привитых больше матерью, чем герцогским воспитанием), позволяющих превратить это право в оружие по собственному обожествлению.
В нём так мало спонтанности, что он каждое своё движение превратил в исполненный смысла ритуал, в воплощённое пророчество и еще фиг знает что, не особо совместимое с живым человеком.
Примечательно, что его баба общалась только с человеком и живого бога не встречала ващеникогда. Еще интереснее, что она была встроена в фрименскую общину - но сквозь неё всё равно не просочилось к прочим фрименам, что он живой и смертный.
Далее. Довольно трудно обожествлять человека, который (ну, условно предположим) спит, ест, падает мордой в грязь, лопухается, ловит понос от несвежей воды и валяется пьяным в дрова после общей пьянки ) Но, это правило работает при одном условии - если в обществе есть физические табу, вроде христианских заёбов на половых органах ) У фрименов этих заёбов не было. Упс. Все их ритуалы вертелись вокруг воды. Поэтому их вождь мог священным образом спать, глубокомысленно есть, ритуально болеть и хрен знает что еще - всему нашлось бы объяснение, только подкрепляющее легенду.
От Пола требовалось только одно: встроиться в местные водяные ритуалы. Поскольку у него были нужные навыки - он встроился. Нашёл ту самую "силу пустыни", про которую говорил отец.
В этом всём меня интересует одно.
У барона Владимира был Хитрый План - сыграть в плохого и хорошего правителя. Сначала отправляем Зверя Раббана, толстого, злого и страшного, а потом приходит Фейд - красивый, обаятельный и харизматичный - и "спасает" планету от тёмного брата.
Ну так вот. Если бы Пола не было, смог бы Фейд завоевать любовь фрименов? Хватило бы ему (обладателю хитрожопого благородного воспитания, к которому не прилагался только бенеджессеритский жреческий инструментарий) навыков, чтобы провернуть тот же фокус, который провернул Пол?
Канон, вообще, весь про культ личности. Как это работает, как возникает, развивается и чем чревато.
По сути своей фильм выстроен очень правильно - к сценарию придраться сложно. Нудный, но умный. Фильм выстроен на том, что человек естественным образом рождается, растёт, открывает в себе кучу свойств (эмоции, мысли, мнения, движения души) - и учится всё это встраивать в социум, не прогибаясь под него, но изменяясь в ту сторону, в которую сам выбирает.
Цивилизованные мужчины (одна манера поведения, один этикет) и цивилизованные женщины. Император-принцесса, барон и племянники, герцог и семейство, планетолог - у всех разные па в одном социальном танце.
Фримены - танец тот же, ритм другой.
Все социальные движения героев отвечают на вопрос "как остаться собой, взаимодействуя с другими, особенно в ситуациях, когда требуется мило улыбаться врагам". Вот эта опция, "мило улыбаться врагам", у всех разная и развесисто растёт на богатом культурном пласте, и пластов несколько.
И вот фримены, как культура - страшная сила. Я начал что-то говорить про человека, да? А продолжу про оргии в съетчах (или где как перевели фрименские убежища) и тайну личности МуадДиба. Он же вертелся среди фрименов всё время. Мимо этих ребят мышь не проскочит, даже песчаная, даже муаддибная. Тем не менее, своего лидера они не знают. Потому что у него есть полное право молчать, когда он хочет молчать, и говорить, когда он хочет говорить. И куча навыков (привитых больше матерью, чем герцогским воспитанием), позволяющих превратить это право в оружие по собственному обожествлению.
В нём так мало спонтанности, что он каждое своё движение превратил в исполненный смысла ритуал, в воплощённое пророчество и еще фиг знает что, не особо совместимое с живым человеком.
Примечательно, что его баба общалась только с человеком и живого бога не встречала ващеникогда. Еще интереснее, что она была встроена в фрименскую общину - но сквозь неё всё равно не просочилось к прочим фрименам, что он живой и смертный.
Далее. Довольно трудно обожествлять человека, который (ну, условно предположим) спит, ест, падает мордой в грязь, лопухается, ловит понос от несвежей воды и валяется пьяным в дрова после общей пьянки ) Но, это правило работает при одном условии - если в обществе есть физические табу, вроде христианских заёбов на половых органах ) У фрименов этих заёбов не было. Упс. Все их ритуалы вертелись вокруг воды. Поэтому их вождь мог священным образом спать, глубокомысленно есть, ритуально болеть и хрен знает что еще - всему нашлось бы объяснение, только подкрепляющее легенду.
От Пола требовалось только одно: встроиться в местные водяные ритуалы. Поскольку у него были нужные навыки - он встроился. Нашёл ту самую "силу пустыни", про которую говорил отец.
В этом всём меня интересует одно.
У барона Владимира был Хитрый План - сыграть в плохого и хорошего правителя. Сначала отправляем Зверя Раббана, толстого, злого и страшного, а потом приходит Фейд - красивый, обаятельный и харизматичный - и "спасает" планету от тёмного брата.
Ну так вот. Если бы Пола не было, смог бы Фейд завоевать любовь фрименов? Хватило бы ему (обладателю хитрожопого благородного воспитания, к которому не прилагался только бенеджессеритский жреческий инструментарий) навыков, чтобы провернуть тот же фокус, который провернул Пол?
